מהי קיימות: מושגים, הגדרות ודוגמאות

להבין יותר אודות "הדרך" ליצירת מושג הקיימות

תמונה של annca מ- Pixabay

המילה קיימות נובעת מלטינית sustentare , שפירושה לקיים, להגן, להעדיף, לתמוך, לשמר ו / או לדאוג. מושג הקיימות הנוכחי מקורו בשטוקהולם, שבדיה, בוועידת האומות המאוחדות לסביבה אנושית (Unche), שהתקיימה בין 5 ל -16 ביוני 1972.

ועידת שטוקהולם, הוועידה הראשונה בנושא איכות הסביבה שקיימה האו"ם (האו"ם), הפנתה את תשומת הלב הבינלאומית בעיקר בנושאים הקשורים להשפלות וזיהום סביבתי.

מאוחר יותר, בשנת 1992, בכנס הסביבה והפיתוח (Eco-92 או Rio-92), שהתקיים בריו דה ז'ניירו, אוחד המושג פיתוח בר-קיימא; שהובנו כהתפתחות ארוכת טווח, כך שמשאבי הטבע המשמשים את האנושות אינם מיצויים.

Eco-92 הוליד גם את סדר היום 21, מסמך שקבע את חשיבות המחויבות של כל המדינות לפתרונות של בעיות חברתיות-סביבתיות. סדר יום 21 הביא השתקפויות על תכנון השתתפות ברמה הגלובלית, הלאומית והמקומית; ומטרתו הייתה לעורר יצירת ארגון כלכלי ותרבותי חדש.

לסדר היום 21, במיוחד בברזיל, יש עדיפות לפעולות תוכניות הכללה חברתית (כולל חלוקת הכנסות, גישה לבריאות וחינוך) ופיתוח בר-קיימא (כולל קיימות עירונית וכפרית; שימור משאבי טבע ומינרלים, אתיקה ופוליטיקה למען התכנון).

פעולות עדיפות אלו חוזקו בשנת 2002 בפסגת כדור הארץ לפיתוח בר קיימא ביוהנסבורג, שהציעה אינטגרציה גדולה יותר בין המימדים החברתיים, הכלכליים והסביבתיים באמצעות תוכניות ומדיניות המתמקדת בנושאים חברתיים ובמיוחד מערכות הגנה. חֶברָתִי.

מאז שולב המונח "קיימות" בתקשורת הפוליטית, העסקית והמונית של ארגוני החברה האזרחית.

• מהי כלכלה?

אולם נראה כי מי שמשתמש במונח "קיימות" אינו מבין את הסיבות לחוסר קיימות. הסיבה לכך היא שהתפתחותן של מדינות ממשיכה להימדד באמצעות צמיחה מתמדת בייצור, המתרחשת באמצעות ניצול משאבי טבע. בניגוד לפרדיגמה זו, עלתה ההצעה לשפל כלכלי. לצד דיון זה, חזונות אחרים מתחרים על מיקומם על פי קיימות. כדוגמה לכך יש לנו כלכלות סולידריות, מעגליות, יצירתיות ומתחדשות.

מדוע קיימות?

הדאגה לקיימות, או לומר טוב יותר, שימוש מודע במשאבי טבע, אלטרנטיבות ופעולות חדשות ביחס לכדור הארץ וההשלכות על רווחה קולקטיבית הם עדות כבעבר. הזמן הרחוק, בו היינו סובלים מחסרונות השימוש הבלתי הגיוני במשאבי הטבע, הוא כבר משהו קונקרטי וכבר לא עלילת ספרי מדע בדיוני. כעת הנושא קיים בחיי היומיום שלנו, בבתי ספר, בארגונים, בחברות וברחובות הערים שלנו.

• מהם גבולות פלנטריים?

חוסר האיזון הנגרם כתוצאה מחוסר מודעות סביבתית הוא בעיית ההווה, אך מקורו חוזר לעידן הקדום. העליונות לכאורה של המין שלנו ופרשנות מוטעית של התרבות כמשהו עדיף על הטבע הם אחד מבסיסי הציוויליזציה שלנו ויש לדון בהם כך שניתן יהיה לחשוב על מסלולים חדשים לכלכלתנו, החברה והתרבות שלנו, כדי להבטיח את המשכיותם של קיומם של המינים שלנו על פני כדור הארץ.

מקורות הבעיה

דיווחים על "מאבק האנושות בטבע" היו קיימים מאז התרבויות הראשונות. הבה נבחן את הדוגמה של האפוס הגדול של גילגמש, טקסט ממסופוטמיה העתיקה, המתוארך בשנת 4700 לפני הספירה. במחקרה אסטלה פריירה מראה לנו כיצד הנרטיב הזה הוא אינדיקציה להופעת האנטגוניזם של הפיצול בין הציוויליזציה לטבע, בעיצומה של המחשבה המערבית. המאבק של גילגמש נגד חומבבה, שומר היער, מסמל את "הניצחון" האנושי כביכול נגד עולם הטבע, שחלחל לכלל ההיסטוריה שלנו ונמצא עדיין בארכיטקטורה של ערינו, בסטנדרטים התזונתיים שלנו ובפעילות השגרתית שלנו. .

בראשית העידן העכשווי, המהפכה התעשייתית וההתקדמות הטכנולוגית סיפקו ניצול משאבי טבע בקנה מידה שטרם נראה. כל החידוש שהתרחש בתקופה זו יצר את הצורך בהפקת משאבים כמו נפט ונחושת בכמות שיטתית וגדולה. שינוי טכנולוגי זה היה אחראי לשיפורים ולצמיחה כלכלית, אך גם בעיות גדולות נבעו מחוסר תחושת אחריות לגבי הצורך בצמיחה אקולוגית ושוויונית מבחינה אקולוגית.

שקועים במנטליות של אותה תקופה, האנגלים ראו את זיהום המפעלים כמאפיין תרבות מנצחת ומשגשגת, וכפי שאמרו בזמן המהפכה התעשייתית השנייה, "במקום שיש זיהום, יש התקדמות" - מבלי להבין את תופעות הלוואי האפשריות של המודל התעשייתי. , שמאופיין באי-שוויון חברתי ובתנאי החיים האיומים של העובדים, מה שהופך את הנושא למורכב יותר.

התקדמות הדיון

בשנות השישים והשבעים החלו השתקפויות גדולות על הנזק שנגרם לאיכות הסביבה והניבו מאמצים ראשונים של מצפון אקולוגי. בהדרגה, הנושא כבר אינו מוזר עבור קבוצות ספציפיות והופך לאתגר עולמי. השקת הספר "אביב שקט" (1962) מאת רייצ'ל קרסון, הופכת לאחד המוכרים הראשונים בנושא הסביבתי ומסמנת את חידוש ההתראה על שימוש ללא הבחנה בחומרי הדברה.

• גליפוסאט: קוטל עשבים בשימוש נרחב עלול לגרום למחלות קטלניות

במקביל, הופיע לראשונה הרעיון של פיתוח בר-קיימא, ואחריו ECO 92 ו -21 הצעותיו. אירועים אלה סיפקו התקדמות בדיון בנושא הסביבה בתחומים שונים של החברה.

קיימות והעמדות שלנו

הבעיות שיש להתמודד איתן הן בגישה העסקית והממשלתית כמו בבחירות היומיומיות שלנו. קיימות היא מושג הקשור לחיים בכמה תחומים, כלומר, זה משהו מערכתי. עומדת על הפרק ההמשכיות של החברה האנושית, הפעילות הכלכלית שלה, ההיבטים התרבותיים והחברתיים שלה וכמובן הסביבתיים.

במובן זה, המושג פיתוח בר-קיימא מציע דרך חיים חדשה. זוהי דרך חדשה להגדיר את תצורת חיי האדם, לחפש שחברות יוכלו לספק צרכים ולבטא את הפוטנציאל שלהם. כפי שמראה ההוגה הנריקה רטנר, מושג הקיימות "לא נועד רק להסביר את המציאות, הוא דורש מבחן של קוהרנטיות הגיונית ביישומים מעשיים, שם השיח הופך למציאות אובייקטיבית".

המעבר למודל בר קיימא חדש זה בוודאי לא יקרה בפתאומיות. כפי שכבר ראינו, לקח שנים של היסטוריה עד להיווצרותה של המערכת הנוכחית, שיצרה הרגלים רעים מושרשים בחברה שלנו. אך אין צורך בפסימיות: יש האומרים כי ההסתגלות ההדרגתית כבר בעיצומה. תפקודה של חברת הצרכנות עלול להפסיק להיות דורסני וחסר חשיבות להשקעה בפתרונות המבוססים על חדשנות, כמו הנטייה לשימוש בעיצוב אקולוגי , למשל. עם זאת, ראוי להזכיר כי שינוי התנהגות הוא הדרך העיקרית לתרום לקיימות.

היסטוריה של הדברים, תיעודי המדגים את מודל הצריכה בעולם של ימינו